38+ Kumpulan Soal UH KD 3.7 KLAS X MIPA | HISTORY 2022/2023 dengan Kunci Jawaban
Selamat pagi.. sobat, Di website caktekno.com hari ini 21-Aug-2022 kami menyediakan kumpulan soal, bank soal beserta daftar jawaban/kunci jawaban tentang UH KD 3.7 KLAS X MIPA | HISTORY yang sangat lengkap untuk semua jenjang pendidikan sebagai sarana belajar kamu belajar dan mengikuti PTS (Penilaian Tengah Semester)/UTS/Ulangan/Tugas Rumah/PR/Ujian Akhir untuk Kelas 10 di sekolah atau sebagai referensi soal untuk bapak dan ibu guru di sekolah. Soal latihan di website ini disusun secara struktur dan mempermudah siswa mempelajari dan menguasai mata pelajaran pada semester 1 dan 2 2022/2023.
38+ Soal UH KD 3.7 KLAS X MIPA | HISTORY 2022/2023 Lengkap
1. Beberapa ahli menafsirkan bahwa agama Islam diperkirakan telah masuk ke wilayah Indonesia pada abad ke-7 masehi. Pendapat tersebut didasarkan pada bukti-bukti yang ada, diantaranya adalah ....
a. wilayah Indonesia telah ramai menjadi jalur perdagangan internasional
[Jawaban Salah]
b. penemuan makam Sultan Malik As Salih yang berangka tahun 696 H
[Jawaban Salah]
c. pada masa itu telah ada perkampungan pedagang Arab di Malaka
[Jawaban Salah]
d. berita tentang utusan Khalifah Usman ke tanah Jawa (Kalingga)
[Jawaban Benar]
e. munculnya Malaka sebagai pusat pelayaran dan perdagangan kaum muslim
[Jawaban Salah]
2. Abad ke-13 sebenarnya agama Islam telah masuk di pulau Jawa. Hal ini diperkuat dengan penemuan sumber sejarah yang berupa ....
a. pelabuhan Banten dan Sunda Kelapa yang ramai disinggahi kapal-kapal pedagang Islam
[Jawaban Salah]
b. pelabuhan Banten dan Sunda Kelapa menjadi pelabuhan utama setelah pelabuhan Malaka jatuh ke Portugis
[Jawaban Salah]
c. berita dari Ma - Huan yang singgah di Gresik dan melihat sudah banyak masyarakat yang beragama Islam
[Jawaban Salah]
d. catatan perjalanan Marcopolo yang singgah di Perlak dan melihat sudah banyak masyarakat yang beragama Islam
[Jawaban Benar]
e. ditemukannya batu nisan Fatimah Binti Maimun dan sejumlah makam Islam di Troloyo Jawa Timur
[Jawaban Salah]
3. Tokoh tersebut menyatakan bahwa agama dan kebudayaan Islam di Indonesia terpengaruh oleh agama dan kebudayaan Islam yang ada di Iran (Persia). Alasan tokoh tersebut didasarkan adanya ....
a. adanya upacara Tabuik yang dilakukan oleh masyarakat Sumatera Barat
[Jawaban Benar]
b. orang Indonesia memiliki mazab yang sama dengan orang Persia
[Jawaban Salah]
c. telah ada hubungan perdagangan antara Indonesia dan Persia
[Jawaban Salah]
d. banyaknya ulama Persia yang datang ke Indonesia untuk mengajarkan agama Islam
[Jawaban Salah]
e. penggunaan Jabar (Zabar) dalam tulisan Arab yang sama seperti penggunaan di Persia
[Jawaban Salah]
4. Dua tokoh tersebut menyatakan bahwa agama dan kebudayaan Islam yang berkembang di Indonesia terpengaruh oleh agama dan kebudayaan Islam dari India (Cambay). Alasan dua tokoh tersebut di dasarkan oleh ....
a. banyaknya ulama India yang datang ke Indonesia untuk melakukan dakwah
[Jawaban Salah]
b. penggunaan Jabar (Zabar) dalam tulisan Arab yang sama seperti penggunaan di India
[Jawaban Salah]
c. orang Indonesia memiliki mazab yang sama dengan orang Cambay (India)
[Jawaban Salah]
d. adanya upacara Tabuik yang dilakukan masyarakat Sumatera Barat
[Jawaban Salah]
e. ditemukan batu nisan Sultan Malik Al Saleh yang bercorak Gujarat
[Jawaban Benar]
5. Tokoh tersebut berpendapat bahwa agama dan kebudayaan Islam telah ada sejak abad ke-13. Dasar pendapat dari tokoh tersebut yaitu ....
a. orang Indonesia memiliki mazab yang sama dengan orang Persia
[Jawaban Salah]
b. Raja Tacheh (Arab) mengirimkan utusannya kepada Ratu Shima
[Jawaban Salah]
c. banyaknya ulama Persia yang datang ke Indonesia untuk berdakwah
[Jawaban Salah]
d. di Sumatra Utara telah dijumpai orang yang telah memeluk agama Islam
[Jawaban Benar]
e. didasarkan adanya makam Fatimah binti Maimun di Leran, Gresik
[Jawaban Salah]
6. Pasangan yang cocok dari data tabel tersebut adalah ....
a. I
[Jawaban Salah]
b. II
[Jawaban Salah]
c. III
[Jawaban Salah]
d. IV
[Jawaban Salah]
e. V
[Jawaban Benar]
7. Sebab khusus agama dan kebudayaan Islam masuk ke Indonesia dilatarbelakangi salah satu hal berikut ini, yaitu ....
a. kaum pedagang memegang peranan penting dalam persebaran agama dan kebudayaan Islam
[Jawaban Salah]
b. terjadilah kegiatan saling memperkenalkan adat-istiadat, budaya bahkan agama
[Jawaban Benar]
c. letak Indonesia yang strategis pada bandar-bandar perdagangan internasional
[Jawaban Salah]
d. termashurnya wilayah Indonesia dalam menghasilkan kebutuhan yang penting bagi para pedagang
[Jawaban Salah]
e. kekuasaan kerajaan-kerajaan sebelum agama dan kebudayaan Islam yang datang hingga ke manca negara
[Jawaban Salah]
8. Sebab umum agama dan kebudayaan Islam masuk ke Indonesia dilatarbelakangi salah satu hal berikut ini, yaitu ....
a. kaum pedagang memegang peranan penting dalam persebaran agama dan kebudayaan Islam
[Jawaban Benar]
b. terjadi pembauran antar pedagang dari berbagai bangsa serta antara pedagang dan penduduk setempat
[Jawaban Salah]
c. terjadilah kegiatan saling memperkenalkan adat-istiadat, budaya bahkan agama
[Jawaban Salah]
d. bukan hanya melakukan perdagangan, bahkan juga terjadi asimilasi melalui perkawinan
[Jawaban Salah]
e. modal dasar primus interpares yang telah dimiliki masyarakat Indonesia
[Jawaban Salah]
9. Tiap agama dan kebudayaan yang masuk tidak lepas dari peranan pembawanya/penyebarnya. Penyebaran agama Islam dapat dilakukan diberbagai tempat, salah satunya pondok pesantren. Penyebaran agama Islam yang mereka lakukan melalui cara berdakwah . Orang yang melakukan penyebaran agama Islam melalui dakwah itu disebut ....
a. Sufi
[Jawaban Salah]
b. Khalifah
[Jawaban Salah]
c. Mubaligh
[Jawaban Benar]
d. Kyai
[Jawaban Salah]
e. Ustad
[Jawaban Salah]
10. Gambar tersebut merupakan penyebar agama dan kebudayaan Islam di daerah Jawa yang terkenal dengan istilah “Wali Sanga”. Pemahaman “Wali Sanga” yang dimaksud adalah ....
a. khalifah Islam dari tanah seberang yang di utus ke tanah Jawa
[Jawaban Salah]
b. sembilan wali yang ilmu agama Islamnya paling tinggi
[Jawaban Salah]
c. pendiri Kasultanan Islam pertama di tanah Jawa
[Jawaban Salah]
d. suatu majelis yang berjumlah sembilan orang
[Jawaban Benar]
e. kumpulan majelis yang pertama menyebarkan agama Islam
[Jawaban Salah]
11. Berdasarkan peta tersebut, faktor berkembangnya agama dan kebudayaan Islam di Indonesia adalah ....
a. Islam tidak membeda-bedakan seseorang berdasarkan kedudukan
[Jawaban Benar]
b. Islam merupakan agama baru yang menarik perhatian penduduk
[Jawaban Salah]
c. telah terjadi akulturasi kebudayaan Hindu dengan budaya Islam
[Jawaban Salah]
d. kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu-Buddha mengalami keruntuhan
[Jawaban Salah]
e. raja-raja telah menetapkan Islam sebagai agama negara (kerajaan)
[Jawaban Salah]
12. Peta tersebut menggambarkan masuknya agama dan kebudayaan Islam di Indonesia sangat diuntungkan oleh situasi politik yang terjadi saat itu. Situasi politik yang dimaksud adalah ....
a. sebagian besar rakyat Indonesia telah memeluk agama Islam
[Jawaban Salah]
b. kerajaan Hindu-Buddha banyak yang goyah kekuasaannya
[Jawaban Benar]
c. kedudukan Kasultanan Islam di Nusantara sudah sangat kuat
[Jawaban Salah]
d. para pedagang Islam diterima sangat baik oleh raja-raja Indonesia
[Jawaban Salah]
e. agama Islam memiliki kemiripan ritual dengan agama sebelumnya
[Jawaban Salah]
13. Perhatikan data berikut ini!
a. pendakwah
[Jawaban Salah]
b. pedagang
[Jawaban Benar]
c. bangsawan
[Jawaban Salah]
d. raja
[Jawaban Salah]
e. ulama Arab
[Jawaban Salah]
14. Kedatangan pengaruh Islam tidak serta merta menghilangkan tradisi dan kebudayaan yang telah ada sebelumnya. Bahkan, kedua kebudayaan mengalami perpaduan sebagaimana terlihat dalam beragam bentuk peninggalan sejarah. Bukti penyebaran agama Islam di Nusantara dilakukan secara damai adalah ....
a. agama Islam cepat berkembang di Nusantara
[Jawaban Salah]
b. berdirinya pondok-pondok pesantren di Indonesia
[Jawaban Salah]
c. sinkretisme ajaran Islam dengan pra-Islam
[Jawaban Benar]
d. serangan Banten terhadap Kerajaan Pajajaran
[Jawaban Salah]
e. pemberontakan Kadipaten Demak kepada Majapahit
[Jawaban Salah]
15. Serangkaian peninggalan sejarah menunjukkan bahwa antara tradisi dengan budaya Hindu-Buddha dengan Islam bisa berpadu membentuk budaya yang khas. Dari berbagai pernyataan yang ada berikut ini manakah yang paling sesuai dengan masalah penyebaran Islam di Indonesia?
a. Kebudayaan Islam mengalami berbagai kesulitan berasimilasi dengan kebudayaan Hindu-Buddha yang telah ada sebelumnya.
[Jawaban Salah]
b. Kebudayaan Islam menambah kekayaan dan memperluas kebudayaan Indonesia.
[Jawaban Benar]
c. Kebudayaan Islam menyingkirkan kebudayaan yang telah ada sebelumnya.
[Jawaban Salah]
d. Kebudayaan Islam berkembang sendiri tanpa mengganggu kebudayaan lain.
[Jawaban Salah]
e. Kebudayaan Islam adalah satu-satunya kebudayaan yang hidup di Indonesia.
[Jawaban Salah]
16. Perhatikan pernyataan berikut ini !
a. pendakwah
[Jawaban Salah]
b. pedagang
[Jawaban Salah]
c. prajurit
[Jawaban Salah]
d. ulama Arab
[Jawaban Salah]
e. bangsawan
[Jawaban Benar]
17. Gambar tersebut menunjukkan perdagangan memiliki peran yang sangat penting bagi proses penyebaran agama dan kebudayaan Islam di Indonesia. Mengapa demikian?
a. Modal utama yang dimiliki para penyebar Islam di Indonesia.
[Jawaban Salah]
b. Memiliki karakteristik khusus dalam proses penyebaran Islam di Indonesia.
[Jawaban Salah]
c. Secara umum dimiliki para petualang yang singgah di Indonesia.
[Jawaban Salah]
d. Bagian rutin dalam proses perjalanan para petualang.
[Jawaban Benar]
e. Bagian dari proses pewarisan masa lalu.
[Jawaban Salah]
18. Perhatikan data tabel tersebut!
a. I
[Jawaban Benar]
b. II
[Jawaban Salah]
c. III
[Jawaban Salah]
d. IV
[Jawaban Salah]
e. V
[Jawaban Salah]
19. Peta tersebut menggambarkan jalur masuknya islamisasi di Indonesia.
a. Arab-Damaskus-Bagdad-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Benar]
b. Arab-Yaman-Gujarat- Srilangka-Indonesia
[Jawaban Salah]
c. Arab-Yaman-Bagdad-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Salah]
d. Arab-Damaskus-Gujarat-Srilangka-Indonesia
[Jawaban Salah]
e. Arab-Damaskus-Yaman-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Salah]
20. Peta tersebut menggambarkan jalur masuknya islamisasi di Indonesia.
a. Arab-Damaskus-Bagdad-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Salah]
b. Arab-Yaman-Gujarat- Srilangka-Indonesia
[Jawaban Benar]
c. Arab-Yaman-Bagdad-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Salah]
d. Arab-Damaskus-Gujarat-Srilangka-Indonesia
[Jawaban Salah]
e. Arab-Damaskus-Yaman-Gujarat-Indonesia
[Jawaban Salah]
21. Peta tersebut menggambarkan bahwa agama dan kebudayaan Islam berasal dari Cina.
a. gelar “Syah” bagi raja-raja di Indonesia (Jawa dan Sumatera)
[Jawaban Salah]
b. gedung Batu di Semarang (masjid gaya China)
[Jawaban Benar]
c. penyerangan Laksamana Cheng Ho ke Singhasari
[Jawaban Salah]
d. pantai barat Sumatera sudah terdapat perkampungan Islam Cna
[Jawaban Salah]
e. hubungan dagang antara saudagar Indonesia dengan Cina
[Jawaban Salah]
22. Gambar samping dapat di ilustrasikan melalui kalimat bahwa "Islamisasi dipengaruhi raja mereka. Rajanya memeluk Islam maka rakyatnya juga memeluk Islam".
a. perkawinan
[Jawaban Salah]
b. perdagangan
[Jawaban Salah]
c. kesenian
[Jawaban Salah]
d. politik
[Jawaban Benar]
e. pendidikan
[Jawaban Salah]
23. Gambar disamping dapat memperkuat adanya pengaruh agama dan kebudayaan Islam bidang sastra di Indonesia.
a. Mesir
[Jawaban Salah]
b. Gujarat
[Jawaban Salah]
c. Persia
[Jawaban Benar]
d. Cina
[Jawaban Salah]
e. Maritim
[Jawaban Salah]
24. Perhatikan informasi berikut!
a. dakwah
[Jawaban Salah]
b. pendidikan
[Jawaban Benar]
c. kesenian
[Jawaban Salah]
d. politik
[Jawaban Salah]
e. tasawuf
[Jawaban Salah]
25. Perhatikan penggalan cerita berikut.
a. perdagangan
[Jawaban Salah]
b. dakwah
[Jawaban Salah]
c. kesenian
[Jawaban Salah]
d. pendidikan
[Jawaban Salah]
e. pernikahan
[Jawaban Benar]
26. Gambar disamping dapat di ilustrasikan bahwa masyarakat Indonesia memiliki dan menyukai hal-hal yang berbau mistik. Ilmu tasawuf adalah ilmu yang mempelajari ke-Tuhanan dengan menggunakan pendekatan mistis. Mereka mahir dalam magis dan mempunyai kekuatan menyembuhkan. Kesempatan ini dimanfaaatkan untuk menyebarkan agama Islam.
a. mubalig
[Jawaban Salah]
b. sunan
[Jawaban Salah]
c. khalifah
[Jawaban Salah]
d. ustad
[Jawaban Salah]
e. sufi
[Jawaban Benar]
27. Gambar disamping dapat di ilustrasikan bahwa islamisasi di Indonesia berjalan dengan menggunakan pendekatan sosial budaya . Pola ini memakai bentuk akulturasi, yaitu menggunakan jenis budaya setempat yang dialiri dengan ajaran Islam di dalamnya.
a. dakwah
[Jawaban Benar]
b. tasawuf
[Jawaban Salah]
c. politik
[Jawaban Salah]
d. perkawinan
[Jawaban Salah]
e. pendidikan
[Jawaban Salah]
28. Perhatikan pernyataan berikut ini!
a. perkawinan
[Jawaban Salah]
b. dakwah
[Jawaban Salah]
c. politik
[Jawaban Benar]
d. perdagangan
[Jawaban Salah]
e. pendidikan
[Jawaban Salah]
29. Gambar peta tersebut menunjukkan cepatnya islamisasi di Indonesia.
a. penduduk di nusantara tertarik pada Islam karena agama tersebut “bisa dibawa-bawa”
[Jawaban Salah]
b. kepercayaan bahwa surga hanya disediakan bagi mereka yang menganut agama para saudagar
[Jawaban Salah]
c. agama Islam tidak mengenal sistem pembagian masyarakat berdasarkan perbedaan kasta
[Jawaban Benar]
d. kemampuan militer orang Islam dinilai sangat tinggi sehingga dilihat Islam sebagai kekuatan spiritual dan militer
[Jawaban Salah]
e. konflik politik internal kerajaan-kerajaan lama (Majapahit) yang menyebabkan kontrol politik dan ekonomi dari pusat atas wilayah-wilayah pesisir melemah
[Jawaban Salah]
30. Perhatikan beberapa fakta sejarah berikut ini!
a. (1) dan (2)
[Jawaban Salah]
b. (1) dan (3)
[Jawaban Benar]
c. (1) dan (5)
[Jawaban Salah]
d. (4) dan (5)
[Jawaban Salah]
e. (3) dan (4)
[Jawaban Salah]
31. Peta tersebut menggambarkan penyebaran agama Islam di Indonesia pada awal terjadinya di daerah pantai, karena ....
a. hampir seluruh penduduk pantai bersifat hiterogen
[Jawaban Salah]
b. agama Islam dibawa para pedagang yang mendarat di pantai
[Jawaban Benar]
c. ajaran Islam menjiwai kehidupan masyarakat pantai
[Jawaban Salah]
d. pantai merupakan tempat yang cocok untuk menyebarkan Islam
[Jawaban Salah]
e. penduduk Indonesia sebagaian besar tinggal di pantai
[Jawaban Salah]
32. Bukti-bukti yang menunjukkan adanya proses akulturasi kebudayaan Indonesia asli dengan kebudayaan Islam adalah ....
a. penguburan mayat dengan menghadap ke kiblat
[Jawaban Salah]
b. pemukulan alat bedug sebelum melaksanakan sembahyang
[Jawaban Salah]
c. pembuatan peti mayat bagi kalangan bangsawan
[Jawaban Salah]
d. perayaan Sekaten di daerah Yogyakarta dan Surakarta
[Jawaban Benar]
e. dikumandangkannya azan sebelum sembahyang
[Jawaban Salah]
33. Gambar tersebut merupakan makam Maulana Malik Ibrahim yang memiliki kemiripan ornamen dari nisan Fatimah binti Maimun. Bentuk batu nisan tersebut memperkuat teori masuknya islamisasi di Indonesia yang berasal dari ....
a. Mekah
[Jawaban Salah]
b. Gujarat
[Jawaban Salah]
c. Persia
[Jawaban Benar]
d. Cina
[Jawaban Salah]
e. Malaka
[Jawaban Salah]
34. Proses masuk dan berkembangnya agama Islam ke Indonesia pada dasarnya dilakukan dengan jalan damai melalui beberapa jalur/saluran, yaitu melalui perdagangan. Para pedagang tersebut ada yang terus menetap atau mendirikan perkampungan, seperti perkampungan Pekojan.
a. Arab
[Jawaban Salah]
b. Cina
[Jawaban Salah]
c. Persia
[Jawaban Salah]
d. Malaka
[Jawaban Salah]
e. Gujarat
[Jawaban Benar]
35. Gambar tersebut adalah makam panjang di daerah Leran Manyar-Gresik yang berada di kompleks makam Fatimah Binti Maimun dan rombongannya.
a. India
[Jawaban Salah]
b. Cina
[Jawaban Salah]
c. Persia
[Jawaban Benar]
d. Gujarat
[Jawaban Salah]
e. Arab
[Jawaban Salah]
36. Wali Sanga memiliki peranan yang sangat besar dalam penyebaran agama dan kebdayaan Islam melalui proses akulturasi kebudayaan Islam Jawa. Alasannya adalah ....
a. adanya persamaan antara nilai-nilai budaya Jawa dan Islam
[Jawaban Salah]
b. struktur pemerintahan masyarakat Jawa yang kuat dalam bentuk Islam
[Jawaban Salah]
c. sistem ekonomi pedalaman Jawa didasarkan pada ekonomi feodal agraris
[Jawaban Salah]
d. untuk memeluk Islam harus mengubah pola-pola kebudayaan Jawa yang kuat
[Jawaban Salah]
e. kebudayaan masyarakat Jawa dipengaruhi oleh nilai-nilai Hindu
[Jawaban Benar]
37. Tokoh tersebut menyatakan bahwa gelar al-Malik yang dipakai oleh raja-raja Samudera Pasai memiliki kemiripan dengan gelar yang dipakai raja-raja di ....
a. Mesir
[Jawaban Benar]
b. India
[Jawaban Salah]
c. Persia
[Jawaban Salah]
d. Gujarat
[Jawaban Salah]
e. Cina
[Jawaban Salah]
38. Gambar tersebut sebagai salah satu bukti penyebaran agama dan kebudayaan Islam di Jawa.
a. Yogyakarta
[Jawaban Salah]
b. Demak
[Jawaban Salah]
c. Kudus
[Jawaban Benar]
d. Tuban
[Jawaban Salah]
e. Gresik
[Jawaban Salah]
39. Perhatikan beberapa fakta sejarah berikut ini!
a. Gujarat
[Jawaban Salah]
b. Mesir
[Jawaban Salah]
c. Arab
[Jawaban Salah]
d. Persia
[Jawaban Benar]
e. Cina
[Jawaban Salah]
40. Gambar tersebut menunjukkan bahwa dalam ajaran Islam, ziarah atau mengingat orang yang telah meninggal tetap lestari di Indonesia. Dalam pelaksanaan ziarah ada yang menggunakan konsep sesaji dan tabur bunga dengan diiringi doa-doa lafal Islam. Konsep tersebut merupakan perpaduan antara kebudayaan Islam dengan ....
a. tradisi lokal
[Jawaban Salah]
b. tradisi Hindu
[Jawaban Salah]
c. lokal dengan Hindu
[Jawaban Salah]
d. lokal dengan Buddha
[Jawaban Salah]
e. lokal dan Hindu-Buddha
[Jawaban Benar]
Demikian Kumpulan Soal UH KD 3.7 KLAS X MIPA | HISTORY 2022/2023 dengan Kunci Jawaban, Perjalanan Masih Panjang Sob
